《你的名字》關於夢理論的一些想像

宮水家族的夢

那麼，關於原本糸守町無人生還，為的是什麼呢？ 關於巨大的災難，可能也是在集體無意識中會有所浮現的警告，無意識會透過夢境來呈現。

就演化心理學觀點，有學者提出，人會做夢可能是為了讓大腦演練具有危機狀況時的應對方式，之後在現實中碰上威脅可以更有效率地處理。另外，佛洛伊德的精神分析觀點，夢也是會搜集日常生活所看所想的一些事物，以象徵的語言建構起來，增添上無意識的內容，進而產生的意識的外在連結。

自古文明與原始部族便開始有解夢的紀錄，例如美洲原住民的捕夢網、每天早上大家習慣聚在一起討論昨天的夢，作為今日是否狩獵、征戰或其他行動的依據。 

宮水家的人都有靈魂交換的做夢體質，可能是基於遠古部族的設定。在那遙遠的古代週期性地發生彗星撞擊，而人們透過與無意識間的連結了解這個撞擊週期（就如同古代人發明曆法一樣，除了觀測，也許更多的創造能量是無意識所提供），產生一個機制來避免宮水家與系守人群們的滅絕，讓宮水家的人們做夢能夠與他人靈魂交換，與那個人連結，向他展現宮水家出生的一切，讓他來維持、拯救宮水家的命脈與糸守的人們。
 

一葉奶奶也曾說過自己年輕時候有靈魂交換的夢。而三葉的父親，想必也跟二葉母親交換過靈魂，他才會問說：「你是誰？」。
 

榮格在自傳中也曾經提到大災難預示般的幻象與夢境，關於第一次世界大戰，在1914年爆發前幾個月陸續出現：

我看見一場大洪水淹沒了北海和阿爾卑斯山之間的北部，以及地勢低窪的土地。當洪水淹到瑞士時，我看見群山愈來愈高，以保護國土。我看見了漫天的黃色巨浪、漂浮在水裡的文明殘片及成千上萬被淹死的屍體，整個汪洋大海變成血海。這個幻象出現了兩次。

另一個夢，相同的夢一共做了三次：時值仲暑，北極的一股寒流猛地襲來，大地結成冰，我看見整個洛林地區及運河全結冰了，人們逃離荒蕪的地區。嚴霜把所有的綠色植物全都凍死了。

他那個時候完全沒有想到會有世界大戰，這讓他好奇他這些先前的幻象與夢境代表著什麼意義？是不是有什麼連結？與佛洛伊德決裂、大戰爆發、榮格產生了許多幻象與夢境的無意識旅程，他將無意識中的人物與故事描繪下來，進行曼陀羅繪畫，做成《紅書》，也衍伸出後續的理論體系。

夢與做夢

真正研究夢境要到十九世紀末，又以佛洛伊德為源頭、後續的榮格和阿德勒延續下去，直至近代的睡眠生理學，與科學方法對夢的研究。

佛洛伊德在1900年《夢的解析》中提出：「夢是通往無意識的皇家大道」，也就是我們必須要透過夢來了解無意識的內容。又提出：「夢是一種願望的實現」，逐步說明為「夢是一種來自嬰兒時期的願望的偽裝的實現」，關於那些不被社會所接受的願望、想法、性衝動、或是心理創傷，透過日常生活與童年經驗的材料，在夢中重組為一種象徵式的語言，使這些衝突能在夢中找到釋放的出口，有助於心理平衡。

而阿德勒與榮格原本都是佛洛伊德的追隨者，但各自又因為不同的因素與佛洛伊德決裂。他們兩人對夢的看法有一共通點， 也就是夢是意識與無意識之間的平衡。

榮格在1964年向大眾介紹他分析心理學概要的書，《人及其象徵》中提到：

在我們的文明生活中，許多觀念由於已經被剝除了情感能量，使我們在現實中對它們毫無感應⋯⋯我們似乎少了些什麼東西，讓我們對某些事物能夠感動萬分，進而改變我們的態度與行為。這正是「夢的語言」所能做到，「夢的語言」的象徵主義充滿了心靈能量，使我們不得不向他注目。

⋯⋯

身體的胚胎發育過程會重演它的演化史，心靈也同樣要通過一系列的史前階段，才能得到發展。夢的主要任務，就是要「喚回」史前及童年的記憶，直透入最原始的本能層次。

榮格認為，現代人的「現代理性」生活，使事物的心靈面向被剝除，只剩下物質的面向，也因此我們無法如同原始部族的人類一般，能夠對蟲魚鳥獸有那種圖騰般認同的心靈意義、與祖靈共生，那樣的意義也是來自於無意識的能量，將人類與萬物連結在一起。現代人的這些無意識內容退居為「夢」，透過夢仍然向人類訴說這些遠古以來的事物。我們必須透過夢來汲取無意識的能量，重新帶回我們的生活之中。

因此夢具有補償意識的功能，當一個人意識太過傾向某個面向時，可能會做夢，提醒他，警告他，可能已經太過頭了喔。但，我們卻往往對這些象徵性的畫面與語言無能為力，而且大多都會忘記，很難知道他想告訴我們什麼，就算知道了，意識也可能選擇忽略他，自我（ego）會決定最終的態度與傾向。

RADWIMPS的《SPARKLE》也呼應榮格，對過於「現實而理性」的社會提出見解，好像也呼應了三葉的外婆與父親對隕石落下事件的不置可否，還有最後瀧不得不面試而忽略了心裡的聲音：

まだこの世界は　僕を飼いならしてたいみたいだ
望み通りいいだろう　美しくもがくよ

 ⋯⋯

辞書にある言葉で　出来上がった世界を憎んだ

這個世界好像還是要試著馴服我呢，

如他所願也可以吧？我會美麗地掙扎。

 ⋯⋯

我討厭用字典裡有的詞語來完成的世界。

歐曼（Montague Ullman）具有精神科醫師與精神分析師的背景，也對個案進行夢的工作，他認為夢具有潛在的療癒能力，做夢者必須透過幫忙，來了解自己不願意獨自面對的夢中意象。夢和當前生活的問題有關，而且，夢有能力戳破一直以來固執的個人態度與傾向，使做夢者對問題作出更務實的評估。

種種理論，讓我們知道夢具有多重而複雜的面向，跨越了身體與心靈（又讓人想起前前前世的歌詞），也跨越了科學與神秘，沒有理性邏輯的象徵性跳躍，使得夢的意義對每個人來說都有多重的解讀。

宮水家族之夢提醒了我們，夢境提供了一個非常好的場域，使人們可以相遇，也許是生者與死者、分隔不同時空的兩人、或是自我與無意識中的潛抑面向。