前幾天到信義威秀看了這部從去年就很想看的哈姆雷特，是由我最喜愛的男演員之一Benedict Cumberbatch演出主角。在片頭有訪談，訪談者是一位已經看了哈姆雷特超過三四十年的老先生，當他問到BC對於最著名的台詞"To be or not to be..."有什麼感覺時，他回答等今晚演完再問我吧，還有BC到了一間學校看學生改編並詮釋哈姆雷特一戲，提到這主題是很普遍的，不管是親人身亡、家庭破碎，還是要重新建立一個家庭，都能讓每個人有所思考。
以往我習慣聚焦在最有名的台詞上，第三幕第一場，在哈姆雷特裝瘋地遇見奧菲麗亞時碰面前的獨白，維基百科有台詞原文，在這邊引用世界書局朱生豪的翻譯版本：
生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題；
默默承受命運暴虐的毒箭，
或是挺身反抗人世無涯的苦難，在奮鬥中結束了一切，
這兩種行為，哪一種是更勇敢的？
死了；睡去了；什麼都完了；
要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，
以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，
都可以就此消失，那正是我們求之不得的結局。
死了，睡去了；睡去了也許還會做夢；
嗯，阻礙就在這；
因為當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以後，
在那死的睡眠裡，究竟將要做些什麼夢，
那不能不使我們躊躇顧慮。
人們甘心久困於患難之中，也就是為了這一個緣故；
誰願意忍受人世的鞭撻和譏嘲，
壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、
法律的遷延、官吏的橫暴、和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視，
只要他用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？
誰願意負著這樣的重擔，在煩勞的生命迫壓下呻吟流汗，
若不是因為懼怕不可知的死後，那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，
是它迷惑了我們的意志，使我們寧願忍受目前的磨折，
不敢向我們所不知道的痛苦飛去？
這種理智使我們全變成了懦夫，
決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，
偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。
整篇獨白，看似是對死後的未知感到懼怕，而寧可待在現世中繼續磨難。但將這段獨白，放回他與奧菲麗亞的對話之中，又會有不一樣的感覺。他一直叫奧菲麗亞去修道院，「進修道院去吧！為什麼你要生養一群罪人出來？⋯⋯一個人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來得好⋯⋯像我這樣的傢伙，匍匐於天地之間，有什麼用處呢？我們都是些十足的壞人⋯⋯」
那否定自我生命的情感，讓我似曾相似，寧可不要出生比較好。在《背離親緣》一書中也提到「錯誤生命」的概念，因為一些疾病在胎兒產檢時沒發現，出生後孩子有所殘疾，父母就控告醫院或醫師怎麼沒有檢查出來，而請求相關醫療或照護費用的法律案件等等。這其實也就是主張，這殘疾的胎兒根本是不應該被生出來的，他被生出來是一種錯誤。
如果是罪惡呢？不是生理殘疾，而是人在世上所犯下的罪行、可能將犯的罪行（不管那是不是需要負法律責任）。或是人只要活在世上，一舉一動不管有意無意，都有可能傷害別人。哈姆雷特在此，似乎想藉此來否定生命。
他所知最重大的罪行，是他的叔叔親手毒殺了父王，將原本屬於他的王位、權力與王后都搶了過來。父王的鬼魂要求他復仇，整部戲前半段也可以感受到哈姆雷特對自己的躊躇與猶豫感到自責。為什麼遲遲不復仇呢？蹉跎什麼呢？
殺害一個人需要有十足的動機與心理能量，是非常積極的作為，如果堅定的能量不足就沒有辦法達成。殺人同時也是罪行，這是哈姆雷特的猶豫嗎？他在衡量著替父王報仇與殺人的罪行兩者之間，究竟何者更有價值嗎？
也許在這一場戲的哈姆雷特，仍然混亂、不明確、不穩定，沒有勇氣也沒有辦法做出選擇。此時，否定生命的一切，看起來就是個暫時逃避的最佳選擇，他又將這混亂的狂暴情緒移轉到奧菲麗亞身上，最好要他做個修女，不要生育出任何可能的罪人。
現在來看，我也仍深受這段戲吸引，那不明確、不確定，為了逃避生活而否定生命，理想與現實之間的掙扎，彷彿所有的道路都對自己封閉，退縮回到一種尚未出現於子宮的狀態，不要前行、不要出生也就不會有死亡，或許是很安全的吧？
被押送往英格蘭的路上剛好哈姆雷特遇見了挪威的軍隊，他的獨白彷彿也在回應提出To be or not to be的自己，在第四幕第四場的丹麥原野：
⋯⋯一個人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是個什麼東西？簡直不過是一頭畜生！⋯⋯現在我明明有理由，有決心，有力量，有方法，可以動手幹我要所要幹的事，可是我還是在說一些空話，「我要怎麼怎麼幹」，而始終不曾在行動上表現出來⋯⋯⋯⋯真正的偉大不是輕舉妄動，而是在榮譽遭遇危險的時候，即使為了一根稻草之微，也要慷慨力爭。可是我的父親給人慘殺，我的母親給人污辱，我的理智和感情都被這種不共戴天的大仇所激動，我卻因循隱忍，一且聽其自然，看著這兩萬大軍對為了博取一個空名，視死如歸地走下他們的墳墓裡去，目的只是爭奪一方還不夠作為他們埋骨之所的土地，相形之下，我將何地自容呢？啊！從這一刻起，讓我屏除一切的疑慮妄念，把流血的思想充滿在我的腦際！說這段話的哈姆雷特，之前在城堡裡曾有一次機會可以復仇，但那時他的叔叔正在祈求著懺悔⋯⋯如果此時將他殺害，他將通往天堂的道路⋯⋯
這段獨白，與其說哈姆雷特在自責沒有把握時機復仇，不如說是，此復仇的行動所必要的心理條件仍不足、時機尚未成熟。那是他在與母后談心之前，在母親房間殺了奧菲麗亞的父親：波隆尼爾之前，也是在奧菲麗亞的葬禮之前。
如果順著「否定生命」相反的另一端來看，哈姆雷特仍對母親感到憐憫，也不是完全對奧菲麗亞死心，這兩位人物與哈姆雷特之間的關係必須要被好好處理以後，他才有辦法真的完成復仇的行動。
否定一切的狀態下是什麼都沒有辦法完成的。如果要肯定我們行動的意義，那就必須先肯定生活、肯定生命。接著才可以選擇是不是要將這個生命繼續活下去。
掘墓人那段，這次我特別有感覺。哈姆雷特想著這些骷髏在生前做些什麼事，而現今卻是一具具的白骨。生命從生到死，擁有了什麼？獲得了什麼？生前所忙碌的各種事情，到死後來看仍然是有意義的嗎？
哈姆雷特拿起一顆頭骨，那是他小時候帶他長大的弄臣郁利克，常常親他、講笑話給他聽⋯⋯
「你沒有留下一個笑話，譏笑你自己嗎？」莎士比亞的各個劇作都常常出現弄臣，裝瘋賣傻地說一些摸不著頭緒的笑話或瘋話，直指角色們所看不清的真相⋯⋯在哈姆雷特一劇弄臣成了一具骷髏，再也沒有舌頭可以說瘋話了。
後來哈姆雷特接受了奧菲莉亞的哥哥，奧斯利克的比劍，當然背後是由叔叔謀劃毒殺他的計策，他的知心好友何瑞修試著阻止他接受這明顯是陷阱的比武，哈姆雷特卻說：
不，我們不要害怕什麼預兆；一隻雀子的生死，都是命運預先註定的。註定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然不知道他會留下些什麼，那麼早早脫身而去，不是好嗎？隨它去。這時候的哈姆雷特，已經和講著to be or not to be的哈姆雷特不一樣了。
雖然好像可以簡單看成：他已不再懼怕死亡的未知了。可是他是怎麼辦到的呢？到這邊他已面對多次死亡：父親的死亡、波隆尼爾的死亡、自己從船上死裡逃生而讓兩位朋友在英格蘭死亡、撿起弄臣骨骸的死亡、奧菲麗亞的死亡。
一次次的死亡也讓哈姆雷特更能成長，他每一次面對不同人物的死亡後，都有不同的反應與作為。父親被謀殺象徵了舊規矩逐漸無法在新時代作用，是要哈姆雷特面對自己未成熟心智的開端。波隆尼爾顯然有點故意、點出了他對油嘴滑舌政客的厭惡。兩位向著叔叔的朋友其實已不算是真正的朋友。而弄臣的骨骸、好像再也沒有一個人真的清楚全局真貌了、笑話也都說不出口了，最後只剩下自己一人，必須獨自作出決定。奧菲麗亞的死更讓他清楚察覺到自己如何深愛著她，儘管之前裝瘋，可是在墓前「我愛奧菲麗亞！四萬個兄弟的愛合起來，還抵不過我對她的愛！」令人動容。
真正的面對生活，才能面對死亡。哈姆雷特是這樣走到最後一幕的。
最後的比劍，母親喝下叔叔的毒酒而死，奧菲麗亞的哥哥被自己的毒劍刺傷而死，當哈姆雷特得知這是毒劍，毫不猶豫刺向叔叔，又餵飲毒酒。那一劍是如此合理又精確，是經過深思熟慮、而不是被復仇烈焰擄獲的一劍。哈姆雷特面對了自己的生命，掌握了時機完成復仇，最後也能面對即將來臨的死亡。
回想起來，以前看過的哈姆雷特，對於掘墓人和最後的一劍並沒有太多感受，彷彿那是還在to be or not to be的疑問與混亂下就刺出的一劍，而不是篤定的一劍。
BC的演出這次讓我深深感到哈姆雷特在劇中的轉變與演進，是個有在成長的角色，也讓我真正感受到哈姆雷特這個角色的魅力，正是我自己在生命中必須面對的課題。
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